Побратимы Гора - Страница 139

К оглавлению

139

— Вам рады, — сказал Тыква, поворачиваясь к нам.

— Спасибо, — поблагодарил я.

— Сегодня вечером, разделите наш котел, — пригласил он.

— Это — гореанское приглашение, — заметил я. — Где Ты его слышал?

— Много лет назад, от мужчины, того, кто не всегда был Ваниямпи, — объяснил Тыква.

— И что с ним случилось? — поинтересовался я.

— Он был убит, Желтыми Ножами.

— Теперь, Желтые Ножи — наши хозяева, — известил нас Морковь.

— Нет. Ваши владельцы — Кайилы, — заявил Кувигнака.

— Кайил не стало, — пожал плечами Капуста. — Они побеждены и рассеяны.

— Они возвратятся, — со сталью звенящей в голосе объявил Кувигнака.

Мы говорили на гореанском, чему я был только рад. Не хватало только, чтобы Хси понял, о чем идет речь. Это вряд ли могло принести пользу моим планам, если бы он прыгнул через огонь и воткнул нож в горло Капусты.

— Увы, у нас только каша, — предупредил Тыква.

— Разделить котел с другом, — ответил я, — означает пировать с Убаром.

— Это, также, гореанское выражение, не так ли? — поинтересовался Тыква.

— Да.

— Давайте садиться, — предложил Тыква, — отдавая должное тем, кто приготовит для нас кашу.

Ваниямпи, собрались вокруг огня и расселись. Большинство из них, казались мне довольными, что у них были гости. Принесли железную стойку, и подвесили на нее котел. Огонь уже горел.

— Я помешаю за тебя, Морковь, — предложила темноволосая девушка.

— А я за тебя, Капуста, — поддержала блондинка.

— Но сейчас — моя очередь, — удивился Капуста.

— Пожалуйста, — попросила девушка, украдкой бросая взгляд на Миру.

— Ну, ладно, — пожал плечами Капуста.

— Тогда Морковь и Капуста позже должны, мешать кашу дважды, — тут же объявила Редька.

— Нет, — сказали брюнетка и блондинка почто хором.

— Вы помните двух молодых людей, которых недавно изгнали из загона? Их звали Кабачок и Клубника, — поинтересовался я у Тыквы.

— Да, — печально сказал он.

— Они уже в безопасности, — успокоил я его, — в стойбище Кайил.

— Я очень рад это слышать! — радостно воскликнул Тыква.

— Замечательно! — послышались сразу несколько возгласов.

Я видел, что они действительно не хотели, чтобы пара молодых людей погибла в прериях, за то, что они была замечены трогающими друг друга. Я подозревал, что так и будет.

— Это Редька захотела их изгнать, — сообщил Морковь.

— Они были пойманы, когда трогали друг друга, — сердито заявила Редька.

— Кабачок взял себе имя народа Кайил, — рассказал я. — Теперь он Wayuhahaka, что означает «Тот, Кто Владеет Многим».

— Но он же, ничем не владеет, — заметила Редька.

— Он нашел свое мужество, — объяснил я, — и никто, и никогда теперь, не сможет отобрать у него этого.

— Это не подходящее имя для Одинакового, — зло сказала Редька.

— А он больше не Одинаковый, — усмехнулся я.

— Отвратительно, — сморщилась она.

— Он уже учится пользоваться луком и копьем, — сообщил я Тыкве.

— Любопытно, — ответил тот.

— А Клубника осталась Клубникой, — добавил я. — По крайней мере, сейчас, это имя ей оставлено. Он еще не счел целесообразным изменять его.

— Что значит «ей оставлено»? — спросила Редька. — Как это «Он еще не счел целесообразным изменять его»?

— Он нашел ее приятной, — пожал я плечами. — Он сделал ее своей рабыней.

— Своей рабыней! — тяжело задышала брюнетка, помешивающая кашу.

— Да.

Брюнетка даже прекратила помешивать кашу.

— Значит, он может снять с нее одежду, если пожелает, — сказала блондинка, также делая паузу в помешивании.

— Одета она или нет, теперь, полностью зависит от его желания, подтвердил я.

— И он может трогать ее всякий раз, когда пожелает? — спросила другая женщина Ваниямпи.

— Конечно, — ответил я. — Когда, как, где и столько, сколько ему нравится. И поскольку она — рабыня, она может теперь выпрашивать его ласку, и умолять о его прикосновении.

— Если она теперь рабыня, она должна повиноваться ему, не так ли? — спросила брюнетка.

— Она должна не просто повиноваться ему, а делать это превосходно, и во всех случаях, — пояснил я.

— Мешайте кашу, — напомнила Редька, застывшим женщинам.

Эти две девушки снова вернулись к прежнему занятию.

— Она — тоже рабыня, не так ли? — спросила женщина Ваниямпи, которая уже говорила прежде, и кто не была занята готовкой, указывая на Миру.

— Да, — кивнул я головой, а Мира скромно опустила свою.

— Не рассматривайте ее, — прикрикнула Редька, — особенно, это касается тех из вас, чья одежда имеют большие размеры!

— Любой может смотреть на нее, кому нравится это делать, — вдруг сказал Тыква.

Мира покраснела, и еще ниже склонила голову. Тыква был прав, конечно. Рабыни, будучи предметами собственности, могут быть осмотрены любым, кому хочется это делать.

— Я не хочу, чтобы она находилась среди нас, — зло заявила Редька.

— Почему это? — поинтересовался я.

— Она — рабыня.

— Я думал, что все Ваниямпи рабы, — напомнил я ей.

Редька в бешенстве посмотрела на меня.

— Безусловно, не замечание рабства — лучшее убежище, — усмехнулся я.

— Каша готова, — сказала темноволосая девушка, помешивая ложкой, пузырящуюся и булькающую массу в котле.

— Давайте ужинать, — предложил Тыква.

— Что она делает? — возмущенно спросила Редька.

— Она прислуживает мне, — объяснил я.

Мира стоя передо мной на коленях, опустив вниз голову, протягивала ко мне руки с миской каши, предлагая мне поесть.

139